时空的控制和角色的单一，也导致了学生在应试教育环境中的无可选择性。无需选择的学习科目，无需选择的学习方式，甚至无需选择的交往形式，带来的是对题海的选择，对权威的选择，直至主体选择意识的失落。虽说眼下“减负”风刮得正紧，但对高中尤其是高考前的学生却似乎“春风不度玉门关”，每个学生既在学校、教师为他们划定的圈子里，也在自己为自己划定的圈子里。而一旦到了高校，给予他们选择的机会和条件时，他们立刻会显得茫然不知所措，结果不仅行为失控，而且主体精神失落。

过度时空控制下的学生失缺了应有的与时空对话的自由，宽松时空设定下的学生又陷入了一种不会对话的困境。其实，在教育环境设置者们不把人纳入教育时空的同时，也就导致了学生与教育环境的人为分离与抵触。“无人教育”环境的出现，使学生逐渐成了教育环境的边缘人，学生就像在计时制的工厂中，主要不是在关注生产的学习产品，而是在固定的空间里消磨不得不消磨的时间。

当我们论及人与教育环境的有机构成时，就暗示了人与教育环境的不可分割。本文界定的教育环境主要指的是与教育教学实践密不可分的环境，它既包括物质环境，也包括人文环境。教育环境与人的不可分割大致涵盖三层意思：一是教育环境设置者在设计教育环境时，必须考虑将处于此环境中的人；二是当人独处时，其中的物理空间和烙有人文印记的一切设置，构成一个“有人”的教育环境；三是当处于多人环境时，周围的事物与除己之外的人均是自己的教育环境。既然人与教育环境如此不可分离，那么，使其有机构成的机制到底是什么？本文认为，人与教育环境的意义对话，可以达成二者之间的有机构成。换言之，意义对话是人与教育环境有机构成的中介或桥梁。这里的“意义”的涵义，若借用海德格尔的话，就是“意义是某某东西的可领悟性的栖身之所。在领会着的展开活动中可以加以勾连的东西，我们称之为意义”。意义对话指的就是人与教育环境之间达成一种互相联结的理解与解释，并能突破原有局限，进入新的境地。